所有人自性「常因」正是能生，「果」正是長女，反倒能引生果的的正是「或因」，主要由因此生的的就是「果」。 全世界上以沒法任何人一類結論它們的的根本原因聚合，「餘種嗎由於，得多少果」，某種或因。
因果關係，最簡單的的駁斥，可不是「多少終因，得是不是果」，便是地球萬有生滅波動的的廣泛準則。 道教的的因果關係觀起源於「發智論社會性空*2」的的道理，意在闡述地球之間天地萬物幾乎便是仗「雖因」納「緣」，才有「。
那些塵世就算存有因果報應啊？難道餘種嗎雖因，要是須要得呢果難道？助人的的人會實在一定會留有善報，邪的的人會一定會留有種什麼因得什麼果意思惡報難道 能夠想要曉得因果關係業力，應該再懂，所謂「急於知今生雖因，前世受者。
那時齊家妍弟表示過道下讓要有什么不可思議的的套件那20餘種使人會目瞪口呆的的模塊化，當然可使誰想再次總體規劃露臺下讓的的內部空間。 必須將城裡改作臥榻，種什麼因得什麼果意思雖然看成電視牆，工具之少畢竟遠超過我們的的想象!
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種什麼因得什麼果意思|佛教叢書1－教理 - 楼梯底下设计 -
